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絲綢學府

中國的絲綢與文學藝術(shù)

時間:2021-12-17 14:55:50   瀏覽:1351次  

蠶婦(宋)張俞




  昨日入城市,歸來淚滿巾。




  遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。




  在中國古代文學和藝術(shù)寶庫中,有許多以蠶桑為主題的經(jīng)典作品,不僅展現(xiàn)了當時的時代風貌,還為后世探尋絲綢業(yè)的源起與發(fā)展,提供了文獻支持。










  中國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》中就有多篇表現(xiàn)女子蠶桑勞作的詩篇,《七月》便是其中極為經(jīng)典的代表作品。詩歌描述了一年中不同季節(jié)的生產(chǎn)安排,采桑、養(yǎng)蠶、紡織、染色、成衣的全過程,有力地說明了中國絲綢業(yè)早在西周時期就已成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。




  中國自古“男耕女織”,織絲與女子的一生緊密聯(lián)系在一起,因此歷代描寫??椀脑娫~都與女子相關(guān),有的展現(xiàn)了女子在采??椊z過程中的柔美;有的表達了對織絲勞作之苦的同情;有的贊嘆絲織技藝;有的則借蠶絲抒閨怨之情。此外,借物寄意、感時諷政的文學作品也不少,如唐代詩人白居易的《繚綾》,深刻揭露了統(tǒng)治者的奢侈無度。除詩詞外,明清小說(如《金瓶梅》、《紅樓夢》),以及一些現(xiàn)代文學(如茅盾的《春蠶》)也有許多與絲綢織造密切相關(guān)的作品。




  絲綢與中國書畫藝術(shù)的關(guān)系更是密切。在紙張普及以前,帛書與帛畫的載體正是絲織品。唐宋之前,絹是文人繪畫的主要材料。傳世唐宋繪畫中大多數(shù)是絹本。到明清之際,絹本逐漸減少,紙本增加,但仍有不少書畫以絲綢作底,稱作“綾本”。不僅如此,絲綢還是書畫的裝裱材料,宋代使用緙絲和織錦來裝裱書畫和制作包首,明清則較多使用錦綾裝裱書畫。絲綢還作為常見題材頻繁出現(xiàn)在古代美術(shù)作品之中。戰(zhàn)國青銅器上有采桑圖,漢魏六朝至隋唐,絲綢生產(chǎn)場面經(jīng)常出現(xiàn)在畫像石、畫像磚、壁畫和木版畫上。




  南宋初年樓儔的《耕織圖》,是記錄絲綢生產(chǎn)全過程最有名的畫作。明清兩朝,《耕織圖》摹本紛紛問世,連許多石刻、窗戶木雕、瓷器彩繪、年畫紙幣、墨硯上都有《耕織圖》的裝飾?!陡棃D》的盛行,成為中國繪畫藝術(shù)中獨特的現(xiàn)象。


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