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絲綢學(xué)府

中國(guó)的絲綢與文學(xué)藝術(shù)

蠶婦(宋)張俞




  昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾。




  遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。




  在中國(guó)古代文學(xué)和藝術(shù)寶庫(kù)中,有許多以蠶桑為主題的經(jīng)典作品,不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌,還為后世探尋絲綢業(yè)的源起與發(fā)展,提供了文獻(xiàn)支持。










  中國(guó)第一部詩(shī)歌總集 《詩(shī)經(jīng)》中就有多篇表現(xiàn)女子蠶桑勞作的詩(shī)篇,《七月》便是其中極為經(jīng)典的代表作品。詩(shī)歌描述了一年中不同季節(jié)的生產(chǎn)安排,采桑、養(yǎng)蠶、紡織、染色、成衣的全過(guò)程,有力地說(shuō)明了中國(guó)絲綢業(yè)早在西周時(shí)期就已成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。




  中國(guó)自古“男耕女織”,織絲與女子的一生緊密聯(lián)系在一起,因此歷代描寫??椀脑?shī)詞都與女子相關(guān),有的展現(xiàn)了女子在采??椊z過(guò)程中的柔美;有的表達(dá)了對(duì)織絲勞作之苦的同情;有的贊嘆絲織技藝;有的則借蠶絲抒閨怨之情。此外,借物寄意、感時(shí)諷政的文學(xué)作品也不少,如唐代詩(shī)人白居易的《繚綾》,深刻揭露了統(tǒng)治者的奢侈無(wú)度。除詩(shī)詞外,明清小說(shuō)(如《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》),以及一些現(xiàn)代文學(xué)(如茅盾的《春蠶》)也有許多與絲綢織造密切相關(guān)的作品。




  絲綢與中國(guó)書畫藝術(shù)的關(guān)系更是密切。在紙張普及以前,帛書與帛畫的載體正是絲織品。唐宋之前,絹是文人繪畫的主要材料。傳世唐宋繪畫中大多數(shù)是絹本。到明清之際,絹本逐漸減少,紙本增加,但仍有不少書畫以絲綢作底,稱作“綾本”。不僅如此,絲綢還是書畫的裝裱材料,宋代使用緙絲和織錦來(lái)裝裱書畫和制作包首,明清則較多使用錦綾裝裱書畫。絲綢還作為常見(jiàn)題材頻繁出現(xiàn)在古代美術(shù)作品之中。戰(zhàn)國(guó)青銅器上有采桑圖,漢魏六朝至隋唐,絲綢生產(chǎn)場(chǎng)面經(jīng)常出現(xiàn)在畫像石、畫像磚、壁畫和木版畫上。




  南宋初年樓儔的《耕織圖》,是記錄絲綢生產(chǎn)全過(guò)程最有名的畫作。明清兩朝,《耕織圖》摹本紛紛問(wèn)世,連許多石刻、窗戶木雕、瓷器彩繪、年畫紙幣、墨硯上都有《耕織圖》的裝飾?!陡棃D》的盛行,成為中國(guó)繪畫藝術(shù)中獨(dú)特的現(xiàn)象。


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17 2021-12
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